這份聯合報告是芬蘭朱哈以及馬札.潘提凱能博士共同寫作完成,描述「宗教的五個層面」──覺知、情緒、行為、社會和文化──檢視和評估這些的意義,發現這些都反映在他們在山達基教會的個案研究中。成果是一份關於山達基人的宗教體系,實踐和社區生活在這些方面有很多證明的問卷調查。他們描述:根據我們的意見,有很多的原因可以說明為什麼山達基會被認定為一門新的宗教。最符合它歸類於這個範疇的事實就是,它在西方「宗教」這個字的定義之下,是一個現代的西方誕生的宗教。它顯然是一種新「宗教」型態的表現,這種型態在西方世界出現,使用社會文化網絡的現代媒體,向廣泛的大眾傳播其宗教信息……。所以,我們瞭解到山達基是一個宗教。
朱哈.潘提凱能博士(Juha Pentikäinen, Ph.D.)是芬蘭赫爾辛基大學(University of Helsinki)宗教學榮譽教授、挪威特羅姆瑟大學(Univeristy of Tromsö )比較宗教研究所創始人,以及芬蘭羅瓦涅米市(Rovaniemi)拉普蘭大學(University of Lapland)北方人種學教授。他於1968年自圖爾庫大學(University of Turku)獲得博士學位後,他於1972年受聘於赫爾辛基大學,開設一門叫做宗教研究的新學科。他曾在加州大學洛杉磯及柏克萊分校、德州大學奧斯汀分校、明尼蘇達州大學明尼阿波利斯分校(Minnesota〔Minneapolis〕)、印第安那州大學伯明頓分校(Indiana〔Bloomington〕),以及羅馬沙皮安薩大學(Rome〔Sapienza〕)擔任客座教授,教導宗教研究、文化或社會人類學、民俗和斯堪地那維亞的研究。他曾是芬蘭在聯合國和聯合國教科文組織的代表,在芬蘭政府或政府部門的提名下,他也是好幾個不同的工作組織和委員會的成員與顧問。潘提凱能博士在世界各地從事社會科學方面的研究,並且在六十幾個國家提供演講。他在宗教研究方面有數百篇文章、許多本書籍以及許多影片的作品。他的芬蘭語書籍已經翻譯成法語和英語,包括《口述節目與世界觀:瑪麗亞.塔卡羅生活歷史的人類學研究》(Oral Repertoire and Worldview: An Anthropological Study of Marina Takalo’s Life History)(1978年著)以及《卡勒瓦拉神話》(Kalevala Mythology)(1999年編修)。1995年,他被任命為芬蘭科學院的院士。
馬札.潘提凱能理學碩士(Marja Pentikäinen, MSC)是坦佩雷市外國人辦公室的執行長(Executive Chief of the Foreigners’ Office of the City of Tampere)。她在坦佩雷大學(University of Tampere)撰寫的博士論文,是關於在芬蘭的非洲難民與亞洲難民。她在坦佩雷大學和赫爾辛基大學(University of Tampere Helsinki)提供演講,並且以一名社工的身分提供專業知識與技術給那些專業團體與委員會,這些團體處理的議題包括外國人、移民、難民、自身社會問題、價值觀與宗教等領域,尤其是在芬蘭國內的區域。
山達基、社會科學以及宗教的定義
詹姆士 A. 貝克福德,英國華威大學社會學教授
社會變遷與新宗教運動
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基教會
朱哈.潘提凱能、馬札.潘提凱能著,芬蘭赫爾辛基大學
山達基與其他宗教的關係
澤田文雄著,唯一神道密義(the secrets of Yu-itsu Shinto)的第八位持有人,神道是日本最古老的宗教;阿魯-貝特(Ahlut-Bait)日本中心的總裁。
山達基的宗教本質
杰弗里.派林德著,衛理公會牧師,倫敦大學比較宗教學教授
宗教哲學、宗教與教會
G.C.奧斯特修仁著,南非納塔爾省德爾班韋斯特大學宗教科學教授
山達基一門新興的宗教
M.達羅.布萊恩著,加拿大安大略省滑鐵盧大學瑞尼森學院宗教研究系
叛教者與新宗教運動
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基:其宗教系統與教義的分析和比較
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
新宗教運動叛教者證詞的可信度
朗尼.D.克里夫爾博士著,宗教研究學教授
海洋機構及其在山達基教會裡的角色
法蘭克.K.弗林博士著,宗教研究學兼任教授
淺析山達基的宗教本質
J.高登.梅爾頓著(貝勒大學)、山繆.希爾、蓋瑞.包曼、歐文.赫克瑟姆
山達基教會的會眾服務
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基是一門宗教嗎?
艾倫.W.布雷克著,澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授
山達基是一門宗教嗎?
狄恩.M.凱利著,全國教會理事會
論宗教寬容與宗教多元化
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基:一個在南非的宗教
大衛.柴德斯達著,南非開普敦大學比較宗教學教授
山達基:一門真正的宗教
烏班諾.阿倫索.蓋倫著,羅馬額我略大學哲學與神學教授
山達基:靈性上自我認知的道路
邁克爾.賽福斯夫著,莫斯科科學院
山達基:一個崇敬團體
朗尼.D.克里夫爾著,南衛理公會大學
山達基與社會科學對宗教之當代定義
亞歷山卓.弗萊吉里歐著,布宜諾斯艾利斯阿根廷天主教大學社會學教授
山達基與伊斯蘭教的比較研究
澤田文雄著,唯一神道密義(the secrets of Yu-itsu Shinto)的第八位持有人,神道是日本最古老的宗教;阿魯-貝特(Ahlut-Bait)日本中心的總裁。
山達基與宗教
克里斯.凡克著,比利時安特衛普比較宗教研究院院長
山達基:與東西方宗教信仰之比較
普-阿恩.伯格里,斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授
山達基:其宇宙觀、人類學、品格系統以及方法論
雷吉斯.德伊克奎柏格著,法國里爾第三大學宗教社會學教授
山達基:其歷史形態學的架構
達里奧.撒巴圖曲著,羅馬大學宗教歷史學教授
山達基:真正的本質
哈里.海諾著,芬蘭坦佩雷大學神學教授
山達基:宗教的標記
法蘭克.K.弗林著,華盛頓大學宗教研究學兼任教授