山達基是真正的世界性宗教：專家同意

全球傑出專家，其領域包括比較宗教學、宗教歷史、宗教研究、社會學，他們都同意山達基是一個世界性宗教。這些傑出學者熱心研究世界主要宗教與新興宗教，因此，他們根據世界宗教的一系列標準，對山達基進行評量，並發表了許多研究結果、評價與論文。雖然這些專家學者有各自獨特的文化背景，分析方法也不盡相同，但每個人都認同，山達基具有一個真正宗教的先決要素與特質。

針對這個主題，已經有一百多位專家進行過客觀性的研究，包括相關學科中最負盛名的傑出學者。

數百萬山達基人真心相信並採用本宗教的教義與實踐方法。山達基是他們每個人心中真正的宗教，滿足了他們最深層的靈性需求。這是任何宗教最重要的評量標準。儘管如此，如果你是根據第二手資料來源，沒有哪位真正的宗教專家會不承認山達基是一門宗教。

山達基、社會科學以及宗教的定義

詹姆士 A. 貝克福德，英國華威大學社會學教授

社會變遷與新宗教運動

布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士

山達基教會

朱哈．潘提凱能、馬札．潘提凱能著，芬蘭赫爾辛基大學

山達基與其他宗教的關係

澤田文雄著，唯一神道密義（the secrets of Yu-itsu Shinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。

山達基的宗教本質

杰弗里．派林德著，衛理公會牧師，倫敦大學比較宗教學教授

宗教哲學、宗教與教會

G．C．奧斯特修仁著，南非納塔爾省德爾班韋斯特大學宗教科學教授

山達基一門新興的宗教

M．達羅．布萊恩著，加拿大安大略省滑鐵盧大學瑞尼森學院宗教研究系

叛教者與新宗教運動

布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士

山達基：其宗教系統與教義的分析和比較

布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士

新宗教運動叛教者證詞的可信度

朗尼．D．克里夫爾博士著，宗教研究學教授

海洋機構及其在山達基教會裡的角色

法蘭克．K．弗林博士著，宗教研究學兼任教授

淺析山達基的宗教本質

J．高登．梅爾頓著（貝勒大學）、山繆．希爾、蓋瑞．包曼、歐文．赫克瑟姆

山達基教會的會眾服務

布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士

山達基是一門宗教嗎？

艾倫．W．布雷克著，澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授

山達基是一門宗教嗎？

狄恩．M．凱利著，全國教會理事會

論宗教寬容與宗教多元化

布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士

山達基：一個在南非的宗教

大衛．柴德斯達著，南非開普敦大學比較宗教學教授

山達基：一門真正的宗教

烏班諾．阿倫索．蓋倫著，羅馬額我略大學哲學與神學教授

山達基：靈性上自我認知的道路

邁克爾．賽福斯夫著，莫斯科科學院

山達基：一個崇敬團體

朗尼．D．克里夫爾著，南衛理公會大學

山達基與社會科學對宗教之當代定義

亞歷山卓．弗萊吉里歐著，布宜諾斯艾利斯阿根廷天主教大學社會學教授

山達基與伊斯蘭教的比較研究

澤田文雄著，唯一神道密義（the secrets of Yu-itsu Shinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。

山達基與宗教

克里斯．凡克著，比利時安特衛普比較宗教研究院院長

山達基：與東西方宗教信仰之比較

普－阿恩．伯格里，斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授

山達基：其宇宙觀、人類學、品格系統以及方法論

雷吉斯．德伊克奎柏格著，法國里爾第三大學宗教社會學教授

山達基：其歷史形態學的架構

達里奧．撒巴圖曲著，羅馬大學宗教歷史學教授

山達基：真正的本質

哈里．海諾著，芬蘭坦佩雷大學神學教授

山達基：宗教的標記

法蘭克．K．弗林著，華盛頓大學宗教研究學兼任教授

作者

這些研究論文的作者，包含過去與今日的傑出宗教學者，像是：布萊恩．威爾森博士，1963年到1993年牛津大學社會學榮譽教授；杰弗里．派林德博士，曾任倫敦大學宗教學教授；詹姆士．貝克福德博士，華威大學宗教學教授；M. 達里爾．布萊恩博士，加拿大滑鐵盧大學瑞尼森學院的宗教與文化學教授；雷吉斯．德伊克奎柏格博士，法國里爾第三大學宗教社會學教授；亞歷杭德羅．弗里赫里奧博士，阿根廷天主教大學社會學副教授；法蘭克 K. 弗林，密蘇里州華盛頓大學宗教研究學兼任教授；澤田沙葉先生，唯一神道教祕密第八代持有人；烏爾巴諾．阿隆索．加蘭教授，馬德里神學家及哲學家；達里奧．撒巴圖曲教授，羅馬大學宗教歷史學教授；哈里．海諾教授，芬蘭福音路德教會研究主任及神學教授；大衛．奇德斯特教授，南非開普敦大學比較宗教學教授；艾倫 W. 布萊克教授，澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授。

布萊恩．威爾森博士在世時，被譽為全球新興宗教的頂尖學者。他任教於牛津大學萬靈學院及英國國家學術院。他研究宗教與全球新興宗教運動，出版著作及講課，歷時五十年，更為英國下議院與法院提供專業意見。他研究山達基三十餘年，參觀過山達基教會、閱讀大量山達基經典、採訪了許多山達基人。他謹慎的結論，代表了全球學術界對山達基宗教的觀點：

「山達基是不折不扣的宗教，應該受到如此看待……〔山達基人〕認為這些信仰與實踐是一門宗教，許多人的奉獻度更超越了其他傳統宗教的信仰者。」

威爾森教授的科學研究結果，跟許多國家的學者一致，他們來自德國、法國、比利時、芬蘭、瑞典、南非、義大利、西班牙、俄國、挪威、丹麥、希臘、荷蘭、奧地利、阿根廷、澳洲、日本、加拿大、紐西蘭、哈薩克、斯洛伐克、匈牙利、捷克共和國、斯洛維尼亞、美國和其他國家。以下節錄的專家意見便是明證：

「對宗教歷史、社會學與（或）比較宗教學等領域的學者而言，山達基無庸置疑是一門宗教。」

克里斯．凡克博士，比利時安特衛普比較宗教研究院院長

「山達基顯然完全是一門宗教，因此自然應該說，在一個具有宗教自由的社會中，應使其具有設施，以滿足其信徒與成員之需求。」

普．阿恩．伯格里博士，瑞典斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授

「你只能做出一個決定：山達基是一門宗教，沒有別的決定了。它更類似於日本宗教，而非西方宗教，因此可能在西方世界受到誤解，因為它不同於其他主流宗教。雖然如此，它是一個國際性宗教，跟日本有著兩千萬名信徒的宗教非常類似。」

哈吉．穆罕默德．凱姆薩法．沙瓦達，日本阿魯貝特中心負責人

「山達基中的一切言論與實踐，唯有以宗教角度來理解，才能夠、也必然能夠在我們的文化中有道理可言。」

達里奧．撒巴圖曲教授，羅馬大學宗教歷史學教授

「山達基完全符合所有宗教傳統的學術定義、完全在追求各宗教所追尋的目標、完全展現出任何宗教社群的向度。」

朗尼 D. 克利佛，德州達拉斯南方衛理公會大學宗教研究學教授

「除了個人的救贖，山達基的使命是要清新整個星球、創造一個沒有瘋狂、犯罪和戰爭的文明…… 山達基目前的形式是一門宗教，提供重要的宗教服務、獨特的信仰，是一個組織嚴密的宗教派別。」

哈里．海諾，神學教授，芬蘭福音路德教會研究主任

「因此，根據宗教的分析式定義，山達基教會是一個宗教組織，因為它對信徒的期望，跟這類組織對虔誠個體的期望一致。」

亞歷杭德羅．弗里赫里奧博士，阿根廷天主教大學社會學副教授

「山達基顯然一開始就採用靈性的生活態度，並以此為基本教義。」

杰弗里．派林德，倫敦大學比較宗教學教授

「山達基教會是新宗教也是古老宗教，它不斷促進宗教抱負，信徒遍布世界各地。最起碼，山達基教會持續在南非獲得讚譽與關注。」

大衛．奇德斯特，南非開普敦大學比較宗教學教授

「我認為山達基理當被視為一門宗教。山達基除了具有其他正式宗教的明顯屬性，也有自己的特質──其獨特的信仰與實踐，讓它成為與眾不同的宗教，而非不屬於宗教。」

艾倫 W. 布萊克，澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授

「根據我研究宗教運動的豐富經驗；根據我對山達基教會的教義、信仰與實踐之研究，並造訪了數間山達基教會……對山達基教會幾位牧師深入訪談後，我發現山達基絕對是一門宗教。山達基有縝密的教條，包括信仰至高之神、相信靈性自由與靈魂不朽，更有宗教禮拜儀式、廣博的教牧諮詢計畫、造福社區的牧師服務，以此體現教會的教義與信仰。一個新興宗教在其草創年代，很少能成就如此完整的計畫。」

J. 高登．梅爾頓，德州韋科市貝勒大學宗教研究所美國宗教歷史教授，美國宗教研究院創始人及院長