叛教者與
新宗教運動

關於專家觀點

在這篇1994年的著作中，布萊恩．羅納德．威爾遜教授簡短地描述叛教的歷史──以羅馬天主教與基督新教教會為例──就當代對叛教的瞭解和對新宗教運動的尊重，作為實際例子來做比較和對照。根據威爾遜博士的論點，學者與媒體應該要以懷疑的角度看待新宗教運動中的叛教者（前信徒）。他解釋：「叛教者通常需要自我辯解。他試圖重建自己的過去，為他和前宗教團體的關係找理由，還會去責怪以前的親密夥伴。另外常見的是，叛教者會講述「受虐記（atrocity story）」的故事情節，用來解釋他因為被操控、被欺騙、脅迫或詐騙，而被引誘加入或繼續待在那個組織裡，所以現在他選擇放棄並挺身譴責。經由媒體的大肆渲染，叛教者有時因此而獲利。他們把親身經歷的故事賣給報紙或出版成書（有時由「幽靈」作者所寫）…… 不論是客觀的社會學研究人員，還是法官都很容易將叛教者的說詞視為可信或可靠的證據來源。」威爾遜博士做此結論。「以往各種案例顯示，叛教者容易受到他人的影響，而且會放大或是渲染他的苦衷以滿足某種類型的記者，而那些記者比較感興趣的是危言聳聽的題材，而不是客觀性的真實陳述。」

個人簡介

布萊恩．羅納德．威爾遜博士（Bryan Ronald Wilson, Ph.D.）（1926–2004）是英國牛津大學社會學榮譽教授（Reader Emeritus）。1963至1993年，他也擔任萬靈學院（All Souls College）的院士，並於1993年當選為榮譽院士（Emeritus Fellow）。他主持英國、美國、迦納、肯亞、比利時、日本及其他地區的非主流宗教運動（minority religious movements）的研究逾五十年。威爾遜博士於1955年在倫敦的經濟學院獲得了博士學位，他有許多篇的著作，而且曾撰寫與編輯過數本書籍，包括：《教派與社會：英國三大宗教的社會學》（Sects and Society: the Sociology of Three Religious Groups in Britain）（1961年著）；《教派主義模式》（Patterns of Sectarianism）（1967年編輯）；《宗教教派》（Religious Sects）（1970年著，同時也以法文、德文、西班牙文、瑞典文與日文譯本出版）；《魔法與千禧年》（Magic and the Millennium）（1973年著）；《當代宗教變革》（Contemporary Transformations of Religion）（1976年著，同時也以義大利文與日文譯文出版）；《新宗教運動對社會的衝擊》（The Social Impact of the New Religious Movements）（1981年編輯）、《社會學觀點下的宗教》（Religion in Sociological Perspective）（1982年著）；《教派主義的社會面向》（The Social Dimensions of Sectarianism）（1990年著）；以及《誦經之時：佛教創價學會教徒在英國》（A Time to Chant: the Soka Gakkai Buddhists in Britain）（1994年著）。1984年，牛津大學授予他文學博士學位以表彰他著作上的價值。1992年，比利時魯汶天主教大學（the Catholic University of Louvain, Belgium）授予他榮譽博士學位。1994年，他入選為英國國家學術院（the British Academy）院士。