在這篇1983年的著作中,達里奧.撒巴圖曲博士把山達基的歷史與神學放在關於佛教、基督教、基督教科學派、巴哈伊教與印度教的形態學的上下文中。在這方面,撒巴圖曲博士把他的焦點放在山達基的教義與儀式的修行活動。他說:「當前報告的目的是在於回答,以歷史-宗教學而言,是否應該將山達基視為一個宗教…… 結論是,是什麼讓山達基可以被認為是宗教,首先,是它與其他宗教的相似之處(這篇報告已經提及)。第二點,特別是因為西方在『市井小民』和『宗教情懷』之間的不同點,所以唯有當山達基被理解為一個宗教時,山達基中所說的話或所做的一切在我們的文化中才可能被瞭解。」
達里奧.撒巴圖曲(Dario Sabbatucci, 1923-2004)曾為羅馬大學宗教史教授,研究近東與地中海文化。他以義大利文撰寫了超過二十四本書,包括《Il mito di Acca Larentia》(英譯:The Myth of Acca Larentia)(1958年著);《La storia delle religioni》(英譯:The History of Religions)(1985年著);以及《Monoteismo》(英譯:Monotheism)(2001年著)。
山達基、社會科學以及宗教的定義
詹姆士 A. 貝克福德,英國華威大學社會學教授
社會變遷與新宗教運動
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基教會
朱哈.潘提凱能、馬札.潘提凱能著,芬蘭赫爾辛基大學
山達基與其他宗教的關係
澤田文雄著,唯一神道密義(the secrets of Yu-itsu Shinto)的第八位持有人,神道是日本最古老的宗教;阿魯-貝特(Ahlut-Bait)日本中心的總裁。
山達基的宗教本質
杰弗里.派林德著,衛理公會牧師,倫敦大學比較宗教學教授
宗教哲學、宗教與教會
G.C.奧斯特修仁著,南非納塔爾省德爾班韋斯特大學宗教科學教授
山達基一門新興的宗教
M.達羅.布萊恩著,加拿大安大略省滑鐵盧大學瑞尼森學院宗教研究系
叛教者與新宗教運動
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基:其宗教系統與教義的分析和比較
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
新宗教運動叛教者證詞的可信度
朗尼.D.克里夫爾博士著,宗教研究學教授
海洋機構及其在山達基教會裡的角色
法蘭克.K.弗林博士著,宗教研究學兼任教授
淺析山達基的宗教本質
J.高登.梅爾頓著(貝勒大學)、山繆.希爾、蓋瑞.包曼、歐文.赫克瑟姆
山達基教會的會眾服務
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基是一門宗教嗎?
艾倫.W.布雷克著,澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授
山達基是一門宗教嗎?
狄恩.M.凱利著,全國教會理事會
論宗教寬容與宗教多元化
布萊恩.R.威爾遜著,
牛津大學社會學榮譽院士
山達基:一個在南非的宗教
大衛.柴德斯達著,南非開普敦大學比較宗教學教授
山達基:一門真正的宗教
烏班諾.阿倫索.蓋倫著,羅馬額我略大學哲學與神學教授
山達基:靈性上自我認知的道路
邁克爾.賽福斯夫著,莫斯科科學院
山達基:一個崇敬團體
朗尼.D.克里夫爾著,南衛理公會大學
山達基與社會科學對宗教之當代定義
亞歷山卓.弗萊吉里歐著,布宜諾斯艾利斯阿根廷天主教大學社會學教授
山達基與伊斯蘭教的比較研究
澤田文雄著,唯一神道密義(the secrets of Yu-itsu Shinto)的第八位持有人,神道是日本最古老的宗教;阿魯-貝特(Ahlut-Bait)日本中心的總裁。
山達基與宗教
克里斯.凡克著,比利時安特衛普比較宗教研究院院長
山達基:與東西方宗教信仰之比較
普-阿恩.伯格里,斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授
山達基:其宇宙觀、人類學、品格系統以及方法論
雷吉斯.德伊克奎柏格著,法國里爾第三大學宗教社會學教授
山達基:其歷史形態學的架構
達里奧.撒巴圖曲著,羅馬大學宗教歷史學教授
山達基:真正的本質
哈里.海諾著,芬蘭坦佩雷大學神學教授
山達基:宗教的標記
法蘭克.K.弗林著,華盛頓大學宗教研究學兼任教授