觀察到重複出現、一致而顯著的部分：
1. 山達基成為受訪者生命中非常重要的部分。在他們組織自己的想法、他們的工作以及他們的生命計畫中，山達基占有重要且似乎非常有建設性的地位。有些人進入山達基全職工作（當職員＝「牧師」？），而那些沒有離開一般工作，也沒有特別空出假期的人，他們會在山達基做更進一步的訓練和諮詢。有些與其他山達基人進行個人事業（有一位音樂家是在一個全都是山達基人的樂團演奏）。
2. 山達基提供一些方法讓毒癮者、酗酒者、受挫的人、喪失目標的人、憂鬱症者或是無價值感的人，可以脫離困境──這並不是件容易的事。（有位年輕人說自己曾經是「毒蟲」，得犯罪來維持他的毒癮，但他改過自新，找到工作給付他的山達基課程，並完全戒斷毒品。也有不少人提到，當他們知道只要再吸毒就不能繼續待在山達基之後，他們就戒斷毒品。）
3. 山達基影響他們的中心元素是，他們認為自己是「精神個體（spiritual beings）」，獨立於身體與心靈之外的持續存在，因此毋須害怕死亡，死亡只不過是「拋棄」目前的身體，在時空中替換了另一個身體。
4. 他們認為山達基通常很實用：山達基對他們「有效」，提升了他們處理日常問題的能力，像是人際關係、溝通和自我覺察等等。甚至在更多「靈性」方面（以他們的說法），是用很務實地觀點來看待的：「如果那對你沒用，就忘記它吧！」唯有那些由個人經驗所證實的教條，才被認為是真實的，而有些人沒有（尚未？） 達到可以體悟「靈性」的等級。（一位年輕人說他有「聽說」過輪迴轉世，但他並不覺得這對他而言是有用的或重要的。）
5. 「聽析（auditing）」程序（一種諮詢，受諮詢者兩手各握著一個連接到「心靈電儀表（E-Meter）」（惠斯登電橋）的導電體，記錄著皮膚表層電導率的變動，這被認為與諮詢的主題相關）是他們在山達基中非常重要的經歷，有幾位說它就像是在實際執行「告解」一樣。他們似乎覺得這種方法的療效很好，而且一個人無法欺騙心靈電儀表，因此使得聽析優於其他的諮詢方式。
6. 在訪談中經常出現與「品格」有關的話題，但通常這些話題沒有什麼非常明確或常規的內容。
7. 對山達基而言，傳統的「宗教」元素 ── 禮堂、教會裝飾、牧師穿著、十字架符號，等等──似乎沒有那麼重要。（「喔！對！既然你提到了，我們的確有週日服務。」）
8. 創始人L. 羅恩 賀伯特先生經常受到大力讚揚，甚至可以稱得上「虔誠」：到處都有他的照片；他是山達基人所研讀的大量彙編資料的作者；在每個山達基機構都有為他保留一個空的但佈置齊全的辦公室，並有一張他穿著「艦隊總司令」服裝的照片，照片中他戴著金邊帽子坐在桌子上。
9. 通常會尊重受訪者先前的宗教信仰和參與其他宗教，並且經常提到山達基與其他宗教是相容的；山達基僅僅是「應用」其他宗教認為是理論的事物。有些受訪者說他們仍然信仰路德教派（Lutherans）或是衛理公會教派（Methodists），但顯然沒有積極參與。多數自稱「山達基人」的受訪者，相反地，並沒有追隨某些（其他？）宗教。
10. 有許多人提到，他們不滿意之前的宗教，因為他們的問題並沒有得到滿意的解答。他們經常被告知要相信某些事，但他們沒有直接體驗到可以解決他們問題的答案，所以仍舊是一位「追尋者」。直到他們來到山達基，在這裡並沒有給答案，或是被告知應該相信什麼，但是能夠讓他們透過自己的經歷去尋找答案，這顯然可以滿足他們的需求。他們一再提到「第八動力」，但比較少提到「神」或是「至高之神」，對他們而言就相當於「第八動力」。但很清楚地山達基不提供神的定義或是「第八動力」的具體內容，而是讓個人自己去探索。
11. 有些人提到他們與其他山達基人有隆重的婚禮，並受到山達基「牧師」隆重地慶祝。
