宗教與人的靈性本質有關，也與其崇敬的對象有關，不論崇敬的是神、絕對（Absolute）或是佛陀。
《山達基宗教》當中〈教條與實踐〉，開頭先簡短地肯定了其靈性本質，之後立刻討論該團體的背景，針對印度教與佛教也有特定的段落說明。顯然創始人及後繼者都研讀過這些亞洲的宗教，並受到影響，針對這點，他們則反映出現代思想中普遍的趨勢。來自亞洲、特別是印度的影響已超過一世紀，這些思想在歐洲與美國有著強大的感染力，必然也對宗教的理解產生影響。宗教與人的靈性本質有關，也與其崇敬的對象有關，不論崇敬的是神、絕對（Absolute）或是佛陀。隨著山達基的發展，會更強調至高之神的地位，因為至高之神不僅是目標也是源頭，是全人類奮力前進所賴以持續的力量。事實上，承認人的靈性特質與他不可抹滅的內在本質，這樣普遍的教導與世界上某些主要宗教的看法並無二致。
承認人的靈性特質與他不可抹滅的內在本質，這樣普遍的教導與世界上某些主要宗教的看法並無二致。
杰弗里．派林德
1977年
山達基、社會科學以及宗教的定義
詹姆士 A. 貝克福德，英國華威大學社會學教授
社會變遷與新宗教運動
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基教會
朱哈．潘提凱能、馬札．潘提凱能著，芬蘭赫爾辛基大學
山達基與其他宗教的關係
澤田文雄著，唯一神道密義（the secrets of Yu-itsu Shinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。
山達基的宗教本質
杰弗里．派林德著，衛理公會牧師，倫敦大學比較宗教學教授
宗教哲學、宗教與教會
G．C．奧斯特修仁著，南非納塔爾省德爾班韋斯特大學宗教科學教授
山達基一門新興的宗教
M．達羅．布萊恩著，加拿大安大略省滑鐵盧大學瑞尼森學院宗教研究系
叛教者與新宗教運動
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基：其宗教系統與教義的分析和比較
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
新宗教運動叛教者證詞的可信度
朗尼．D．克里夫爾博士著，宗教研究學教授
海洋機構及其在山達基教會裡的角色
法蘭克．K．弗林博士著，宗教研究學兼任教授
淺析山達基的宗教本質
J．高登．梅爾頓著（貝勒大學）、山繆．希爾、蓋瑞．包曼、歐文．赫克瑟姆
山達基教會的會眾服務
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基是一門宗教嗎？
艾倫．W．布雷克著，澳洲新南威爾斯省阿米德爾市新英格蘭大學社會學副教授
山達基是一門宗教嗎？
狄恩．M．凱利著，全國教會理事會
論宗教寬容與宗教多元化
布萊恩．R．威爾遜著，
牛津大學社會學榮譽院士
山達基：一個在南非的宗教
大衛．柴德斯達著，南非開普敦大學比較宗教學教授
山達基：一門真正的宗教
烏班諾．阿倫索．蓋倫著，羅馬額我略大學哲學與神學教授
山達基：靈性上自我認知的道路
邁克爾．賽福斯夫著，莫斯科科學院
山達基：一個崇敬團體
朗尼．D．克里夫爾著，南衛理公會大學
山達基與社會科學對宗教之當代定義
亞歷山卓．弗萊吉里歐著，布宜諾斯艾利斯阿根廷天主教大學社會學教授
山達基與伊斯蘭教的比較研究
澤田文雄著，唯一神道密義（the secrets of Yu-itsu Shinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。
山達基與宗教
克里斯．凡克著，比利時安特衛普比較宗教研究院院長
山達基：與東西方宗教信仰之比較
普－阿恩．伯格里，斯德哥爾摩大學宗教歷史學教授
山達基：其宇宙觀、人類學、品格系統以及方法論
雷吉斯．德伊克奎柏格著，法國里爾第三大學宗教社會學教授
山達基：其歷史形態學的架構
達里奧．撒巴圖曲著，羅馬大學宗教歷史學教授
山達基：真正的本質
哈里．海諾著，芬蘭坦佩雷大學神學教授
山達基：宗教的標記
法蘭克．K．弗林著，華盛頓大學宗教研究學兼任教授
