論宗教寬容與
宗教多元化

印度教是另一個極其多元的宗教，因此無法符合許多西方國家沿用的宗教一神論的標準。古典形式的印度教呈現非二元的泛神論，其中梵（Brahman）是無上、非人格化的神，是靈，是所有生物內在的梵性。梵超越善惡。祂不太是造物主，比較是無所不在的力量，所有事物由祂而生，亦回歸於祂。所有事物裡不僅有祂，且祂就是所有事物。解脫的靈魂與祂合一，接著明白萬物都是空。無論如何，這種神的形式和基督教一神論的神性概念，差距很大。再者，與梵同級的還有其他的多重神祇，祂們不斷轉化、變形，呈現出印度教多神崇拜的不同面向。就西方的邏輯而言，印度教內，寬容的論點與主張充滿內在矛盾，因此不可能確認印度教到底是泛神或是多神：不過，顯而易見兩者都是。無論泛神或多神論，都無法通過一神論體系的檢視，因為這個體系內定一位造物者的神、二元宇宙論，以及對該神有明確的崇拜要求；而這樣偏頗的宗教定義，也許來自那些只熟悉猶太－基督－伊斯蘭教傳統的人。