個人簡介
布萊恩．羅納德．威爾遜博士（Bryan Ronald Wilson, Ph.D.）（1926–2004）是英國牛津大學社會學榮譽教授（Reader Emeritus）。1963至1993年，他也擔任萬靈學院（All Souls College）的院士，並於1993年當選為榮譽院士（Emeritus Fellow）。他主持英國、美國、迦納、肯亞、比利時、日本及其他地區的非主流宗教運動（minority religious movements）的研究逾五十年。威爾遜博士於1955年在倫敦的經濟學院獲得了博士學位，他有許多篇的著作，而且曾撰寫與編輯過數本書籍，包括：《教派與社會：英國三大宗教的社會學》（Sects and Society: the Sociology of Three Religious Groups in Britain）（1961年著）；《教派主義模式》（Patterns of Sectarianism）（1967年編輯）；《宗教教派》（Religious Sects）（1970年著，同時也以法文、德文、西班牙文、瑞典文與日文譯本出版）；《魔法與千禧年》（Magic and the Millennium）（1973年著）；《當代宗教變革》（Contemporary Transformations of Religion）（1976年著，同時也以義大利文與日文譯文出版）；《新宗教運動對社會的衝擊》（The Social Impact of the New Religious Movements）（1981年編輯）、《社會學觀點下的宗教》（Religion in Sociological Perspective）（1982年著）；《教派主義的社會面向》（The Social Dimensions of Sectarianism）（1990年著）；以及《誦經之時：佛教創價學會教徒在英國》（A Time to Chant: the Soka Gakkai Buddhists in Britain）（1994年著）。1984年，牛津大學授予他文學博士學位以表彰他著作上的價值。1992年，比利時魯汶天主教大學（the Catholic University of Louvain, Belgium）授予他榮譽博士學位。1994年，他入選為英國國家學術院（the British Academy）院士。
專家論點
山達基：關於其宗教系統與教義的分析與比較
社會變遷及新信仰運動
在這篇原本在1995年出版的文章中，布萊恩．羅納德．威爾遜教授問卷調查面對新興宗教運動所面對的社會挑戰，尤其是以不被寬容的問題為最。當一個新宗教變得比較老了，它會比較被社會接受，因為它是被認為比較不那麼與眾不同或異常。威爾森博士聲稱，對山達基教會而言，它「可能會引起懷疑」因為其神學、實踐和文化有時候與西方社會的宗教形態不一致（典型的是猶太教與基督教）。許多例子被概述，包括山達基教會的信條主張
信仰寬容及宗教多樣性
在這篇1995年的著作中，布萊恩．羅納德．威爾遜教授仔細研究了定義宗教時，所引起的方法議題，尤其是當新宗教（如山達基）出現在現代，以符合現代精神上的需求時，此議題就成了一個問題。這表示某些新宗教的信仰理論與實踐，可能與傳統或其他一般宗教表達的形式有所不同。不過，這並不表示這些新宗教的宗教形式比較不真實。相反地，他們應受寬容、尊敬與保護，而且跟任何宗教的形式一樣，受國家與國際法的保護。對威爾遜博士來說，山達基就是一個例子，山達基是個「肯定世界（world-affirming）」的新宗教，這表示山達基「對這個世界有普遍正面的觀點」，而且「有使命要促進社會改革，特別是生活層面，例如健康照護、教育與宗教自由。」他解釋說：「山達基的救贖方式與基督教和佛教完全不同，山達基主張將通往救贖的技術標準化、合理化。山達基運用現代技術以成就靈性目的，試圖在靈性活動中注入明確性以及務實合理的系統。山達基崛起於世俗世界中逐漸受到科學主導的年代，它致力於這樣的概念：認為人要有理性的思考、要能控制不安的情緒，而這也是通往靈性啟發與救贖的不二法門。在我們多元的宗教文化中，山達基在當代宗教表述的多樣化中，代表著一股重要的潮流。威爾遜博士在總結時聲稱：「如果要維持基本人權的信仰自由與實踐，那麼勢必要捨棄掉構成宗教的陳舊刻板印象。」山達基教會認同聯合國的《世界人權宣言》，基於這項緣故，山達基教會支持並宣揚人權，
山達基教會的會眾服務
從2002年的法律陳述中，布萊恩．羅納德．威爾遜教授評估山達基教會的公眾服務是否值得擁有宗教崇拜的標籤，而且可以和其他傳統做比較。他下了結論，山達基服務構成崇拜，但指猶太教與基督教的崇拜的那個詞不是普遍地出現在所有宗教中，如佛教和一神普救派。如同威爾遜博士寫的：有鑑於山達基確實相信至高之神，且其會眾服務包括了崇敬與尊敬該至高之神的表現，且藉由祈求試圖向至高之神請求，我的結論是，今日山達基的服務的確符合宗教崇拜之狹義標準……。即便在某些主流、已被舉世公認為宗教的教派，其禮拜服務並不符合此標準。山達基教會在
