（西元1923年到1953年間，對人類靈魂與物質宇宙的相關想法與檢驗成果，所做的總整理。）

1 早於一切的開端，有一個主導點，而主導點的目的，完全是為了創造影響。

2 從開始到永恆，都有一個決定；那個決定就是要是。

3 是之身分的第一個動作，是採用一個觀點。

4 是之身分的第二個動作，是從這個觀點延伸出一些點來看。那些點就是「向度點」。

5 如此一來，就創造出了空間，因為空間的定義是：具有向度的觀點。 向度點的目的，是造出空間和可以看的點。

6 向度點的行動，是接觸與離開。

7 觀點與多個向度點之間彼此相連與交流；於是產生新的向度點；於是就有了溝通。

8 於是，就有了光。

9 於是，就有了能量。

10 於是，就有了生命。

11 但還有其他觀點存在，這些觀點會把一些點推出去看。 所以這些觀點互相交流；不過，這種交流完全只限於交換向度點。

12 觀點能夠移動向度點，因為觀點不但有創造力、有思想，還具有意志與獨立行動之潛能：觀點看著各個向度點，就能以自己的或其他的向度點或觀點為依據，藉此作出改變，而一切與運動相關的基本原則也由此而生。

13 向度點不管尺寸大小，都是堅實的。 向度點之所以堅實，只因為觀點說它們是堅實的。

14 眾多向度點集結成更大的氣體、液體或固體：因此就有了物質。 但最珍貴的點，是欣賞；欣賞的力量強大到，僅僅是少了欣賞，就會讓事物持續存在。

15 向度點與向度點之間可以有所不同，這樣一來，它們就有了各自的特質。 眾多向度點可以具有相似的特質；其他向度點也可以具有相似的性質。 因此，就有了各類物質的特質。

16 觀點能將向度點組合成不同形體。這些形體也許簡單、也許複雜，也可以與觀點保持不等的距離，如此一來，就會有形體的各種組合。 這些形體能夠運動，觀點也能夠運動，因此就會有各式形體的運動。

17 關於形體的想法、形體是靜是動，這全都取決於觀點的看法。關於形體的想法也包括了，把美或醜的特質指派給這些形體；這些想法本身，即為藝術。

18 觀點的看法是：有些形體應該持續存在。 於是，就有了生存。

19 觀點永存不朽；形體會有消逝的一天。

20 眾多觀點產生互動，逐漸依賴彼此造出的形體，又無意徹底區分出誰擁有哪些向度點。因此，它們開始依賴這些向度點與其他的觀點。

21 自此之後，觀點就一成不變地以向度點進行互動。這經過調整後，就成了時間。

22 然後還有眾宇宙。

23 宇宙共有三種：由單一觀點所創造的宇宙、由其他各個觀點所創造的宇宙、由許多觀點共同行動所創造的宇宙，也就是大家同意要共同維持的物質宇宙。

24 觀點永遠無法被看到。 觀點越來越覺得，向度點是有價值的。 然後觀點試著要變成錨點，卻忘了它們可以創造出更多的點、空間與形體。 於是就有了匱乏的現象。 向度點會消逝，所以觀點也認為自己會消逝。

25 於是，就有了死亡。

26 由此，衍生出了種種現象，諸如：愉悅與痛苦；思想、情緒、作用力；思考；感覺；親和力、真實性、溝通；行為與是之身分。我們這個宇宙的謎團，顯然都蘊藏其中，同時也在此獲得了解答。

27 是之身分是存在的，但人類只相信「成為」。

28 根據以上所述，任何問題的解決之道，就是去建立觀點與向度點；改善各個向度點之間的狀況與交流，進而改善觀點；補救萬事萬物的豐裕與匱乏，不論該事物是美是醜。要達到以上目的，靠的是恢復觀點的能力，讓它得以採用一些點來看，而且不管任何一種向度點，它都能夠創造、逆創造、忽略、開始、改變與停止，而且全都是基於觀點的決定。 一定要重新獲得對這三種宇宙的確定感，因為資料並非知識，確定感才是知識。

29 根據觀點的看法，任何是之身分、任何東西，都比什麼都沒有好；任何影響，都比沒有影響好；任何宇宙，都比沒有宇宙好；任何粒子，都比沒有粒子好；不過，最棒的粒子，是欣賞。

30 若超越以上事項，可能就僅屬臆測了。 而在這些事項之下，就有遊戲可玩。 不過以上寫的這些，人類都體驗得到，也可以知道。 或許有些人願意去教導這些資料；或許有人願意利用它們，來幫助身陷痛苦的人；或許有人想要應用這些資料，讓個體與組織更有能力，藉此為地球帶來一個引以為傲的文明。

以此獻給全人類
L. 羅恩 賀伯特筆
1953年4月23日